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这表明 , 二里头也具备了跨区域的资源调配能力 , 不再是一国一城的原始方国 , 而是的的确确的王朝 , 虽然至今未能发现自证其是“夏朝”的文字材料 , 但在同等的时空框架内 , 没有比夏朝更吻合的了 。
但问题出现了 。根据碳十四测定的结论 , 石峁古城无论是始建年代还是废弃年代 , 都早于二里头崛起的公元前1750年 , 也就是说 , 文献中的夏朝其实在公元前1750年之后才真正达到了跨地域文化传播的政治形态 , 进入了广域王权阶段 , 并在伊洛平原建成了375万平方米规模的城邑 。

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由此 , 按照夏朝建立于公元前2070年的结论 , 夏朝其实被划成了早晚两部分 , 晚期是二里头 , 至于早期 , 则是公元前2070年至公元前1750年 。
在这300年的时间里 , 华夏大地是什么状况呢?石峁人雄踞北方 , 修建了公元前2000年前后中国所见规模最大的城址 , 囊括了大型宫室、池苑、护墙 , 并一度出兵南下摧毁了位于晋南的尧都陶寺 , 而后者正是大禹建夏之前尧舜古国联盟时代的政治中心 。

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彼时的夏朝 , 即使是王城岗遗址(禹都阳城) , 遗址规模也不过区区1万平方米 , 以出土陶器判定的文化群体 , 还十分单一 , 尚未形成地缘政治集团 。
如果把公元前2070年作为夏朝肇始的话 , 那么陕西的石峁无疑是一个Bug级存在 , 因为此时王朝的发达程度和对周边的辐射甚至不如被称之为方国的石峁 , 或者说 , 如果彼时的夏是一个朝代的话 , 那么石峁又该是什么呢?

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不少学者试图修补这个Bug , 把石峁解释为黄帝都邑或北狄都城 , 试图通过将石峁解释为夏朝之前的文明 , 或干脆排除出中原范畴 , 视其为游牧北狄 。
但说石峁是黄帝都邑 , 显然无法解释碳十四测年所呈现的现实 , 即石峁所处年代已经跨越了龙山晚期至夏朝中前期 , 目前没有任何证据能够证实黄帝的生存年代与尧舜同期甚至晚于尧舜(石峁与尧都陶寺始建年代均在公元前2300年前后 , 相差无几) 。

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至于北狄说 , 则得不到体质人类学的支持 。根据吉林大学生命科学科研团队的研究显示 , 石峁遗址非祭祀坑提取的两例父系古DNA分别为C2e1b2(C系南支 , 在现代汉族占比10%)和O2a2b1a(现代汉族主流类型) , 母系线粒体DNA则分别是G2a1(华北偏西)和D5a2(华北偏东) , 主体族群是仰韶时期北上的南方人群 。
石峁出土的陶器与北方草原的陶器不存在任何联系 , 但石峁所出土的牙璋却被二里头所传承 , 成为了夏朝的国之礼器 , 并一度沿用至殷商末期的三星堆文明 。

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可见 , 石峁是土生土长的中国文明 , 在体质人类学上与陶寺更为亲近 。这也就意味着 , 石峁不仅参与了中原文明圈的形成 , 而且是一个不可忽视的存在 。
事实上 , 如果比照二里头文明来判定 , 公元前1750年之后的夏朝是真正的王朝 , 但这并不意味着夏朝始建年份从公元前21世纪压缩到了前18世纪 。
考古发现显示 , 在二里头时代的地层之下 , 覆盖着灰色泥沙 , 研究显示 , 这层被二里头文化叠压的灰色泥沙是被河水从别处搬运到伊洛平原的 。

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另据国家社会科学基金青年项目(项目号15CKG007)的研究成果显示:公元前1900年左右 , 黄河中下游出现了以人口锐减为显著特征的大灾难 , 从龙山时代到二里头时代 , 整个黄河中下游地区聚落总数量从1669个骤降至180个 。
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